ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Το ἄγνωστο αὔριο, ὁ ἄνθρωπος πάντοτε προσπαθοῦσε και προσπαθεῖ νά γνωρίση. Προσπαθεῖ πολλές φορές νά μάθη μέ αγωνία τί θά συμβῆ σέ μικρό ἤ μεγάλο χρονικό διάστημα, σέ τοπικό ἐπίπεδο ἤ σέ γενικότερο, τό ὁποῖο ἀφορᾶ ὅλους τούς ἁνθρώπους, σέ ὅ,τι ἁφορᾶ τήν πνευματική του ὑπόστασι ἤ τήν ὑλική του παρουσία ἐπάνω στή γῆ.
Στήν ἀναζήτησί του αὐτή πολλές φορές παίρνει ἀφορμή ἀπό κάποιες προφητεῖες τίς ὁποῖες ὁ Θεός φανερώνει κατά καιρούς σέ κάποιους ἀνθρώπους καί κάνει γνωστό τό αὔριο με αἰνιγμα-
τικό τρόπο καί πολλές φορές μέ λεπτομερῆ παρουσίασι διαφόρων γεγονότων.
Ἡ γνῶσις τοῦ αὔριο ἀνήκει μόνο εἰς τόν Θεόν΄ ὅτι ἐπιτρέπει Ἐκείνος, μπορεῖ νά μάθη ὁ ἄνθρωπος εἰς τήν ἀναζήτησίν του. Ἕναν σκοπόν ἔχουν οἱ προφητεῖες: συνήθως ἀναφέρονται σέ ἄσχημα γεγονότα, νά ξυπνήσουν τόν ἄνθρωπο ἀπό τόν πνευματικό λήθαργο εἰς τόν οποῖον ζεῖ, νά κατανοήση τόν κατήφορο εἰς τόν ὁποῖον βαδίζει καί ν’ ἀλλάξη τρόπον σκέψεως καί βιώσεως, δηλαδή νά ἀποκτήση τήν σωτήριον μετάνοιαν.
Ἡ προσέγγισις τῶν προφητειῶν δέν γίνεται μέ ὀρθολογιστικό τρόπο, μέ συσχετισμούς καί ἀντιπαραβολές κειμένων καί γεγονότων. Ἡ προφητεία εἶναι ἀποκάλυψις Θεοῦ, καί μόνον μέ θεία φώτισι ἑρμηνεύεται. Ἡ ἐνάρετος ζωή, ἡ τακτική καί εἰλικρινής ἐξομολόγησις σέ Ὀρθόδοξον ἱερέαν, ἡ συνεχής Θεία Κοινωνία, ἡ ἀδιάλειπτος προσευχή, ἡ ἀνάγνωσις τῆς Ἁγίας Γραφής καί τῶν Πατερικῶν κειμένων καί ἰδιετέρως ὁ προσωπικός ἀγών ἑνός ἑκάστου, ἐναντίον τῶν παθῶν, εἶναι ἀπαραίτητος προϋπόθεσις γιά τήν κατανόηση τῶν Προφητειῶν. Τότε ὅμως ὁ ἄνθρωπος ἀφίεται ὁλοκληρωτικά εἰς τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν καί δέν ἐρωτᾶ πῶς, γιατί καἰ πότε, γιἀ τά μυστήρια τοῦ Θεοῦ. Τότε Ἐκεῖνος ὅταν καί ὅπου καί ὅπως θέλη, διαλέγει ἕναν δοῦλον Του καί ἀποκαλύπτεται.
Τά χρόνια τά ὁποῖα ζεῖ καί τά ἑπόμενα πού θά ζήση ὁ ἄνθρωπος, εἶναι ἀπό τά χειρότερα, ἄν ὄχι τά χειρότερα πού ἔζησε ἐπάνω στή γῆ. Τό σκοτάδι μέ ἔντεχνο καί πλάγιο τρόπο ἔχει καλύψει τά πάντα. Κάτι μικρά φωτάκια, ἐδῶ καί κεῖ ὑπάρχουν, ἀλλά καί κεῖνα προσπαθούν νά τά σβήσουν. Ὁ ἀόρατος ἐχθρός έκυρίευσε, τό θηρίο εἶναι πρό τῶν πυλῶν καί οἱ ἄνθρωποι δέν καταλαβαίνουν ὅτι εἶναι ἕτοιμο νά τούς κατασπαράξη.
Ὁ Θεός δίνει σημεῖα πολλά, ἀλλά ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου ἔχει παχυνθεῖ πολύ, δέν τά καταλαβαίνει καί τά χλευάζει. Ὅμως ἀλοίμονον! Ὁ Κύριος εἶπε… «Πᾶσα ἀμαρτία καί βλασφημία ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις, ἡ δέ τοῦ Πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρώποις» (Κατά Ματθαῖον, κεφ. ιβ΄ 31)
Ὅταν ἦλθε ὁ Κύριος στή γῆ, μετάνοια ἐζήτησε ἀπό τόν ἄνθρωπο γιά νά σωθῆ. Μετάνοια κήρυξαν και ὁ Τίμιος Πρόδρομος καί οἱ Ἀπόστολοι, μετάνοια καί οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας. Μετάνοια ζητᾶ καί τώρα ὁ Κύριος ἀπό ἐμᾶς γιά νά σταματήση τό κακό.
Ὁ Ἅγιος Γεώργιος ὁ Χοζεβίτης, εἶπε σέ κάποιον:
« Ὅλα μπορεῖτε νά τά ἀλλάξετε ἀπό σᾶς ἐξαρτᾶται. Δύο μόνον δέν μπορεῖτε νά ἀλλάξετε, τήν Ἁγία Τριάδα καί τήν ἡμέρα τῆς Κρίσεως. Μόλις προλαμβάνετε νά σωθεῖτε ἀπό τόν Ἕναν, τόν Ἰησοῦν. Μήν πλανᾶσθε ἄνθρωποι, δέν ὁμιλεῖ γιά τήν Δευτέραν Παρουσίαν. Οὐδείς γνωρίζει περί αὐτῆς. Ὁμιλεῖ γιά τήν ἀναλαμπή τῆς Ὀρθοδοξίας ».
Εὔχεσθε.
Η συγκλονιστική ιστορία του Αγιου Γεωργίου Νεοχωρίου Ιθώμης στο σύνδεσμο
.jpg)
